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    某寺廟招聘財務 月薪15000 早九晚五....金融圈慕了

    某寺廟招聘財務 月薪15000 早九晚五....金融圈慕了

    目前金融圈已是高度內卷。

    近日幾則寺廟招聘的消息讓很多金融同仁心生羨慕。

    找工作,除了薪酬,大家都很看重的還有工作環境。

    近幾年佛學院的招聘都很「火熱」,在喧鬧人世,身處禪院清修之地,也不失為一種工作選擇。

    據多家媒體報道,近日,發現光孝寺正在招聘工作人員,其中就包括會計這類財會人員,感興趣的同學抓緊時間了解一下!

    光孝寺招聘會計,有會計證的優先錄用

    光孝寺有一千七百多年曆史,1961年,被國務院公布為全國重點文物保護單位。本次共計招聘8個崗位,其中會計崗位,有相關證書的同學優先錄用,看來」佛祖「心中亦優待證書呀~

    一、會計

    任職資格:

    1、會計、審計等相關專業大專以上學歷;

    2、持會計證,有財務會計工作經驗者優先;

    3、具有良好的審計、財務、 法律等知識背景,熟悉財稅法規、審計程序和公司財務管理流程;

    4、有較強進取心和責任心,勤奮刻苦,能承受一定的工作壓力,具有良好的溝通協調能力、良好的職業道德及團隊合作精神; 聽從上級安排,高質高效地完成分配的任務。

    二、採購員

    崗位職責:

    1、執行採購訂單和採購合同,落實具體採購流程;

    2、負責採購訂單製作、確認、安排發貨及跟蹤到貨日期;

    3、執行並完善成本降低及控制方案;

    4、開發、評審、管理供應商,維護與其關係;

    5、填寫有關採購表格,提交採購分析和總結報告;

    6、完成常住安排的其它相關工作。

    任職資格:

    1、性別男,40歲以下;

    2、採購行業1年以上相關工作經驗;

    3、熟悉採購流程,良好的溝通能力、談判能力和成本意識;

    4、工作細緻認真,責任心強,思維敏捷,具有較強的團隊合作精神;

    5、有良好的職業道德和素養,能承受一定工作壓力,有駕駛證優先。

    三、倉庫管理員

    崗位職責:

    1、負責物資設備進出庫的驗收、記賬和發放;

    2、倉庫數據的統計、存檔、賬務和系統數據的錄入;

    3、定期清理,分類排列,存放整齊,數量準確;

    4、熟悉物資設備的品種、規格、型號及性能,填寫分明,生成條型碼。

    任職資格:

    1、運用過倉儲進銷存系統2年以上;

    2、熟練操作電腦等辦公設備,及日常辦公軟件及操作統(金碟、Excel、Word等);

    3、工作態度端正、耐心細緻,責任心、善於溝通、注重細節 4、有會計證、財務工作經驗優先。

    在寺廟上班有事業編制?南海佛學院:必須有!

    想象一下,在千年古剎間朝九晚五的工作,這簡直就是現代寺廟和佛學院的工作「福音」啊~

    除了光孝寺,注意到近日南海佛學院也正在招聘講師,給與事業編制,而且還提供人才引進政策渠道,享受人才引進相關福利待遇。

    南海佛學院本次招聘崗位如下:

    福利待遇中明確寫道:具有較強競爭力的薪酬體系,學校統一繳納五險一金,具體薪資面議,提供由學院及由中國佛教協會頒發的教師資質申請機會,具有規範的職業晉升機制和提升機會。

    這也太誘惑了吧,據悉一般帶有「佛學院」字樣,大部分都是有編制的,而一般寺廟呢,則更像是國企。

    比如少林寺、普陀寺等,管理方式類似於國企。門票一般都給地方ZF,香火錢也會上交部分。其餘部分用來寺院建設和僧人生活。

    其實不管有沒有編制,咱就是說,在寺廟和佛學院上班,是真的幸福。

    根據此前在靈隱寺當小天的趙蓮貴表示:「每天早上8點25打卡,下午4點半下班。有一天4點23分,他就提前脱下工作服,換上「在家人」的衣服,正打算溜出寺去和大學女同學約個飯,結果和迎面的大師們撞個正着。寺裏的規矩還是要守的,對於那次翹班行為,寺廟代表佛祖對趙蓮貴罰款100元。」

    看看這佛性的管理方式,多快樂呀~

    在寺廟當會計待遇怎麼樣?六根清淨,月薪1.5W~

    既然朝九晚五,那工資會不會很低?但是真實情況告訴我們,在寺廟當會計,還挺有「錢途」的~

    關於在寺廟當財會的待遇如何,我們在官方待遇中能看到最直接的解釋:

    一、待遇:

    此前浙江法華寺的招聘啟事就曾引起不少人的關注,工作時間早九晚五,而且周末雙休,就光是這個工作時長就秒殺了多少私企,再說薪資待遇,轉正後月薪1萬塊,繳納五險一金,這樣一個月薪過萬待遇佳的工作,確實讓人心動。

    無獨有偶,廣州六榕寺也發布過招聘公告,最高月薪可達15000,工作地點是有千年歷史的古寺,還是省級的文物保護單位,在大學生就業難的當下,這樣的工作還是非常有吸引力的。

    二、工作環境:

    相比於工資,工作環境也是一個最大的亮點。

    畢竟現代人在經歷了996的洗禮後,也想找到一片屬於心靈的淨土。

    之前温州佛學院的條件就着實驚豔到了!室外體育場;交流場所;單人標準間;佛文化館;外景。

    三、飯菜:

    根據知乎作者「萌小妞帶你掙錢帶你飛「參加禪修時透露:

    早飯是附近的義工阿姨們做的,有梅菜、花生米、木耳的鹹菜。有饅頭,還有一碗八寶粥。會有阿姨走過來,用筷子指啥,她會添啥,但不能浪費。

    師傅先敬佛祖菩薩,然後念一段經文,我們開吃,全程沒人說話。

    午飯不出意外,依舊是素菜,三個素菜,一種湯,配米飯。素菜炒得還是蠻好吃。

    而且,很多寺廟「出家師傅的家人養老問題,國家有在建專門的養老院,給他們的父母養老。」

    方丈≈出納? 在寺廟做賬有前途!

    那麼在寺廟當會計有發展前途嗎?翻看了很多這個崗位的發展前景,發現很多住持曾經都當過出納。

    比如說,妙法林寺法淨法師的履歷,我們看到她曾經在會計專業課程班學習,擔任過工程會計、出納:

    法師於1988年2月21日,普賢菩薩聖誕日落髮,同年10月於福州崇福寺受具足戒,1989年福建佛學院預科畢業,1990年閩南佛學院本科畢業後,留駐廈門市佛教協會工作(其間:於廈門市財政局行政會計專業課程班學習,併兼任閩南佛學院女眾部紫竹林寺第一期建設工程會計)。

    1995年12月,應新加坡淨名佛學社邀請,任知歸佛院副寺,併為淨名佛學社居土佛學班講授《法華經》《佛學入門手冊》等佛學課程。

    1998年7月返回廈門,同年9月任廈門南普陀寺慈善基金會出納。

    2001年應邀常住妙法林寺,2003年11月4日,廈門市妙法林寺管理人胡冰女士往生,法淨法師出任妙法林寺住持至今。

    又比如說,上傳下正大和尚的履歷,曾任出納崗位,現任深圳東方寺方丈、韶光市政協常委:

    1991年初正式禮上傳下正大和尚(時任知客)為師,隨後轉廈門閩南佛學院求學,被推為班長。

    1993年前往福建北峰林陽寺求受具足戒。是年參加「南禪七日」,得南懷瑾先生學生古國治老師鼓勵與指點。不久自閩院退學至廈門普光寺常住,任維那、出納、代理當家等職。

    原來,在寺廟當出納真的這麼有前途!

    寺廟的財務體系是怎麼運行的?

    講了福利待遇和發展前景,我們再來看看寺廟的財務體系是怎麼運行的呢?有助於面試成功!

    根據一位知乎作者的描述:

    本人家鄉有一個景區+寺廟模式的寺廟(這個描述請意會),由於本人從小在該寺廟旁長大,經常去玩,也會在奶奶的帶領下拉去做義工,長大後學了財務幹了審計,故經常從職業角度去觀察寺廟財務,但也不能窺見其中全貌,就把僅僅知道的大致跟大家分享啦。

    景區部分的財務收與寺廟獨立運行,景區部分有景區開發的公司運營,收入主要來源為門票、配套設施(吃喝周邊產品銷售等項目)收入,寺廟收入主要是投進功德箱的遊客佈施款;

    寺廟配有一名會計和一名集會計助理與出納於一身的助理角色;

    出納很重要的日常例行工作之一為盤點功德箱的錢,其中包含各種面值的紙幣不必說,還有大量的、超級重的硬幣,有專門配備的司機負責幫助出納小姑娘把這些現金送去銀行;

    節假日的現金盤點是一項體量很大的工作,財務會發動和尚、長住在寺廟裏的老人、義工等一起參與。男人多負責開功德箱,把錢從山上、廟裏各個功德箱的錢收集、搬運到數錢的房間;女人和老人多負責數錢,早期大家會把各種面值分類、數好,不同面值的硬幣放在不同的臉盆裏,跟過年包包子似的,壯觀有趣。

    現在廟裏引進了點鈔機用來數紙鈔,大家只需分類即可。另外,有個很神奇的分幣機(我自己取的名),導入一盆硬幣後可以自動把不同面值的硬幣分流導出,超酷。

    因為寺廟的旅客還挺國際化的,所以外幣也經常收到,也有一些遊戲啥的,老奶奶們也都司空見慣的感覺。

    另外,寺廟的財務支出還是挺大的,這點我們可以從此前的新聞「福建沙縣一寺廟會計挪用80萬受審」的新聞中,窺見一角:

    據悉,鄧某曾在沙縣某寺廟任會計,為償還高額的民間借貸,利用職務便利多次私蓋公章給自己開支票,總計挪用資金80萬餘元。被告人鄧某被依法判處有期徒刑一年零三個月。

    工作中,鄧某開始利用職務之便,多次通過填寫由他保管的現金支票,加蓋由他保管的公章及法定代表人私章等方式挪用寺廟資金,從幾千元到幾萬元不等。並用這個「菩薩許可過」的錢還貸、購買彩票,希望菩薩能保佑其中大獎,以便於自己能早日還清債務,補齊資金虧空。

    就這樣,2009年12月11日至2011年4月14日期間,鄧某利用職務之便,陸續將該寺廟存在沙縣信用社賬户內的813000元挪歸個人使用。之後,寺廟的賬户虧空被發現,鄧某出逃。2017年11月9日,外逃在江西省南昌的鄧某被沙縣公安局民警抓獲歸案,到案後,鄧某如實供述了自己的犯罪事實。

    這件事發生在2010年左右,我們看到當時寺廟的審計還是稍顯薄弱,現在部分寺廟,同樣會組織審計:

    "做過幾家寺廟審計,總體上要求參照民間非營利組進行核算(現在很多正規的寺廟財務賬都由民宗局或者當地的會計核算中心代管,他們可能使用事業單位的賬套,但是你最後的報表要轉換成民間非盈利組那一套)。

    同時,你要參考國家宗教事務局令第七號發布的《宗教活動場所財務監督管理辦法(試行)》,以及宗教屬地民宗局頒佈的相關條例。"

    總結來看,寺廟的財務跟我們平時工作中遇到的財務體系還是有很多相似的地方。

    在寺廟中上班,於恬淡中尋得一方工作的小天地,正所謂佛法無邊,其實工作也是無邊的。祝願大家都能找到與生活、與生活相處的最好模式,幸福無邊!

    本文由《香港01》提供

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